توضیحات
عنوان کتاب: فلسفه اخلاق
نویسنده: ویلیام کِی. فرانکنا
مترجم: هادی صادقی
با مقدمه‌ی مصطفی ملکیان
ناشر: طه
تعداد صفحات: ۲۷۲صفحه
کتاب فلسفه اخلاق از نگاه مصطفی ملکیان
کتاب حاضر هم مدخلی کوتاه به فلسفه‌ی اخلاق است و هم دیدگاههای مشخص مصنف در آن لحاظ شده است. دیدگاه شخص نویسنده، که نوعی سودگروی تعدیل‌یافته است، باعث تغافل از دیدگاه حریفان و مخالفان نشده است… این کتاب احتمالاً پر آوازه‌ترین کتابی است که در زمینه‌ی فلسفه‌ی اخلاق منتشر شده است… نظری اجمالی به فهرست کتاب نشان میدهد که اختصار نوشته‌ها، جامعیت آن را دستخوش نقصان فاحش نکرده است.
فهرست کتاب
۱. اخلاقیات و فلسفه اخلاق: نمونه‌ای از تفکر اخلاقی (سقراط)؛ ماهیت Ethics یا فلسفه اخلاق؛ ماهیت اخلاق؛ عناصر اخلاق؛ انواع حکم هنجاری؛ برنامه بقیه کتاب. ۲. نظریات خودگراوانه و وظیفه‌گروانه: مسئله نخست؛ اهمیت معرفت ناظر به واقع و وضوح مفهومی؛ معیار شدن قواعد رایج؛ نظریه‌های غایت‌انگارانه؛ نظریه‌های وظیفه‌گروانه؛ خودگروی اخلاقی؛ خودگروی روان‌شناختی؛ نظریه‌های وظیفه‌گروانه عمل‌نگر؛ نظریه‌های وظیفه‌گروانه قاعده‌نگر؛ نظریه امر الهی؛ نظریه کانت. ۳. سودگروی، عدالت و عشق: سودگروی؛ سودگروی عمل‌نگر؛ سودگروی عام؛ سودگروی قاعده‌نگر؛ نظریه پیشنهادی من درباره الزام؛ اصل نیکوکاری؛ اصل عدالت: مساوات؛ خلاصه نظریه من درباره الزام؛ مسئله تعارض؛ اشکالِ به‌کارگیری؛ وظایفی نسبت به خود؛ آیا قاعده‌ای مطلق وجود دارد؟ اخلاق محبت؛ مسائل دیگر.
۴. ارزش اخلاقی و مسؤولیت: معانی اخلاقی و غیر اخلاقی «خوب»؛ اخلاق و پرورش ویژگیها؛ مبانی اخلاق فضیلت؛ درباره بودن و عمل کردن: اخلاق صفات در مقابل اخلاق اصول؛ اسوه‌های اخلاق؛ ملکاتی که باید پرورانده شوند؛ دو سؤال؛ مسؤولیت اخلاقی؛ اراده آزاد و مسؤولیت. ۵. ارزش ذاتی و زندگی خوب: ملاحظات اولیه؛ خوب و معنای آن؛ نظریه‌هایی دربارهٔ آنچه به عنوان غایت خوب است: لذت‌گروی و لذت‌ناگروی؛ اولین رشته مناظرات؛ دومین رشته مناظرات؛ پاره‌ای استنتاجات؛ زندگی خوب. ۶. معنی و توجیه: فرااخلاق و مسائل آن؛ نظریه‌هایی درباره توجیه؛ نظریه‌های تعریف‌گروانه، طبیعت‌گروانه و مابعدالطبیعی؛ شهودگروی؛ نظریه‌هایی غیرشناختاری یا توصیف‌ناگروانه؛ رهیابی به نظریه‌ای کارآمد؛ نسبیت‌گروی؛ نظریه‌ای درباره توجیه؛ دیدگاه اخلاقی؛ چرا باید اخلاقی بود؟
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.