توضیحات
عنوان کتاب: دیدگاه‌های جدید در فلسفۀ تعلیموتربیت
تألیف، انتخاب و ترجمه: دکتر خسرو باقری
ناشر: علم
تعداد صفحات: ۵۲۰صفحه
فهرست کتاب دیدگاه‌های جدید در فلسفۀ تعلیموتربیت
بخش اول. نقد فلسفۀ تحلیلی تعلیموتربیت: فصل اول. فلسفۀ نحلیلی تعلیموتربیت از دیدگاهی منطقی؛ بخش دوم. دیدگاه نوعمل‌گرایی: فصل دوم. فلسفۀ تعلیموتربیت نوعمل‌گرایی؛ فصل سوم. نوطبیعت‌گرایی و فلسفۀ تعلیموتربیت؛ فصل چهارم. نقد نظریۀ معرفت‌شناسی کواین: معرفت‌شناسی، امری اجتماعی؛ بخش سوم. دیدگاه هرمنوتیک (تأویلی): فصل پنجم. علائق علم و مشکلات تعلیموتربیت؛ فصل ششم. الگویی برای پژوهش در ارزشیابی پیشرفت تحصیلی بر اساس دیدگاه هرمنوتیک؛ بخش چهارم. دیدگاه نومارکسیستی (نظریۀ انتقادی): فصل هفتم. تعلیموتربیت انتقادی، سیاست و دنیای واقعی؛ بخش پنجم. دیدگاه مابعد ساختگرا: فصل هشتم. طرح پرسش‌های فلسفی دربارۀ تعلیموتربیت: نظر فوکو در باب تنبیه؛ فصل نهم. به سوی باستان‌شناسی تفکر انتقادی؛ بخش ششم: دیدگاه واقع‌گرای انتقادی: فصل دهم. برداشت‌های کهنه و نو در باب اکتشاف در تعلیموتربیت؛ بخش هفتم. دیدگاه پست‌مدرنیسم (مابعد تجدد): فصل یازدهم. تعلیموتربیت در منظر پست‌مدرنیسم؛ فصل دوازدهم. جهانی‌شدن، انقلاب اطلاعاتی و تعلیموتربیت؛ فصل سیزدهم. ارزشیابی آموخته‌ها از منظر معرفت‌شناسی.
بخشی از مقدمه‌ی کتاب
«تأمل فلسفی در باب مسائل و معضلات فرهنگی و اجتماعی آدمی، همواره تابعی از تلقی مربوط به ماهیت این تأمل بوده است. این قاعده، در مورد مسائل تعلیموتربیت نیز صادق است. اینکه فلسفه‌ورزی چیست و نگاه فیلسوفانه چگونه نگاهی است، تعیین‌کنندۀ آن خواهد بود که مسائل تعلیموتربیت از منظر فلسفی، چگونه نگریسته شود و به‌عبارت دیگر، تعیین‌کنندۀ آن خواهد بود که فلسفۀ تعلیموتربیت چه باشد. تاکنون دو نگرۀ غالب در فلسفۀ تعلیموتربیت، پا به میدان گذاشته و آزموده شده‌اند. در نگرۀ نخست، تأمل فلسفی، معطوف به «کشف» حقیقت یا ماهیت انسان و جهان بود. به‌تبع این تلقی، فلسفۀ تعلیموتربیت به‌منزلۀ کوششی برای «استنتاج» راه‌حل مسائل تعلیموتربیت، با تکیه بر صورت‌های مکشوفۀ مذکور نگریسته می‌شد. در نگرۀ دوم، تأمل فلسفی، معطوف به فهم رمز زبان گردید، و نه کشف راز جهان، از‌این‌رو، فیلسوف تعلیموتربیت، نه در پی «استنتاج راه‌حل‌ها»، بلکه به‌دنبال «تحلیل مسائل» خواهد بود.»
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.